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  • 宣化上人讲:教育救国(1)

    种种世界危机。”所以,不但制定了“”、“怀少”两个节日,以略表敬老尊贤,与关怀清少年的心意,更藉著庆祝这两个佳节,来推动日日,家家怀少,以达到家庭和乐,社会健全,国家安康的最终目的。  有许多...曾经多次指陈弊病。他人家不忍见到人类的未来断送在大家的五欲无明中,所以在弘杨佛法,翻译佛经的同时,也积极努力的办教育。上人表示:我办教育,不单是续佛慧命,也是续众生的慧命。我们把学校办好了,经来学...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023748251.html
  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    慰问特困户及孤寡老人并送去慰问金近2万元。此外,全市佛教界为今年雪灾的灾区人民捐款捐物合计人民币1.7万元  2008年9月3日晚上,广东省广州光孝寺菩提甘露坊举行了“2008年中秋斋宴”。广东省...万元港币;给市大学生冬令营捐助2千多元;慰问义工、河泗敬院、藏地院、劳教所、孤老人6万多元,捐赠棉被17床;捐赠市县残联2万元;捐赠各县红十字会医药费5万多元:资助贫困大学生6千元;资助嘉应大学...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313864061.html
  • 昌臻法师讲五戒十善的重要意义

    推而广之,应多多地去为社会做救死扶伤、爱幼、济贫助残、救人急难、调解纠纷以及其它的社会公益事业和维护和平的事业。作为佛教徒我们都应当勇于承担这类有益于社会的事。这就是在修菩萨行。举个例:1998年夏天...

    昌臻法师

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1209096454.html
  • 佛教对中国传统文化的贡献

    rdquo;,而供养承事。这是超越家庭观念的普遍孝道论,为社会提供了尊的良好风尚。 佛教对中国哲学的贡献 一 佛教哲学是中国哲学的重要组成部分 佛教哲学是中国传统哲学的重要组成部分,它丰富了中国...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310952126.html
  • 现代生活与原始佛教

    在佛陀时代时没有这种现象,是大家一起共事互相往来,另外,有关新、旧比丘的接触、互动,我认为,这些是值得现代企业来学习,有关上司与部属的关系,现在多是一种命令的、绝对服从的方式。在原始佛教对之举,按...  现代生活与原始佛教   /吴择 主答   【问答篇】   蒋月凤:禅宗说一切从心去做个起源与中国所谈到“吾日三省吾身”从内心去反省,这两者有何差别?   吴择:反省是对...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394253130.html
  • 刍议儒释道之“和”

    的美德,如以德为本、以德为行,抑恶扬善、上善若水,孝敬父母、恤孤,施药治病、怜贫悯疾,助人为乐、助学兴教,谦虚谨慎、慈俭济人,热爱自然、保护环境,劳动自养、自食其力,淡泊名利、和光同尘,等等,显然...自然界生态环保的基础上,倡导人类自身的“心灵环保”,要以内心的平和与安定,来带动外界真正的和谐与安宁。(参见圣严法师《禅学与心灵环保》等)  基于“教规双运、解行并重”,强调僧团奉行“六和”的规则,即:...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572355559.html
  • 试论生活中的佛法

    不杀生而慈心于仁,平时要多放生、救生、护生。即对一切众生,应一视同仁,不残杀加害,常常救死扶伤,爱幼,随时随地行观音之慈心,普贤之愿海,那么每一个有情的生命则可尽其天然,无争斗、仇杀之事,天下就会...只是忍他、耐他、他、畏他、避他、让他、谦逊他、莫睬他、一味由他、不要理他、再过几年,你且看他。”如果人人都像拾得讲的那样有修养,杀人放火的事情就不会发生。青蛙法则是荣获日本日产汽车16年销售冠军宝座的...

    谢萍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524161585.html
  • 东林念佛堂与佛教东林安

      东林念佛堂与佛教东林安院  陈绮玲  香港佛教界所办的安院不少,而且都很有成效,今就所访问的各安院中以三所为代表,以作介绍。其中“东林安院”和“慈德安院”是团体所办,前者已获当地政府全面资助;“乐园一则属私人力量兴办,亦未获资助。三院虽各有特色,而纪律同样严明,领导得法,所以成功。本文之刊出,或可提供有志于此者稍作参考,故不惮烦,将两院章程一并列载。  一、简介东林念佛堂  ...

    陈绮玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345464258.html
  • 真禅法师关于佛教与社会主义相适应的思想与实践

    1985年,将弟子祝寿的香仪一万五千元,全部捐献给上海市残疾人福利基金会。此后,多次向上海市儿童福利院、上海市伤残儿童康复中心、普陀区街道院、普陀区教育卫生奖励基金会、市中小学幼儿教师奖励基金会、市...送人附近的寺庙,庙里的净修和尚为其取法名为真禅,字昌悟。真禅从此开始了他的佛门生涯。1931年,真禅来到了南京宝华山隆昌寺受具足戒,成为正式的僧人。在以后的生活中,真禅到各处游历,增进佛学修养,逐渐...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323265752.html
  • 碧山寺的第五代住持——妙江和尚

    人们见了他也亲切地称呼其为院的院长。就这样,一天天地过着,妙江和尚把这几位衲一个个地送归之后,又被五台山佛教协会安排去竹林寺当家。竹林寺,在五台山车沟村西南,是唐代净土四祖法照法师于大历年间(...碧山寺的第五代住持——妙江和尚  竺 颖  公元一九九五年秋高气爽的金秋时节,’五台山著名的华严行者、原碧山十方普济禅寺的第四代住持、现美国纽约光明寺住持寿冶和尚,怀着对五台山文殊道场的崇敬之情...

    竺 颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490966720.html